央视《中国诗词大会》《中华好诗词》学术总顾问、当代古典诗词研究大家钟振振教授沉浸式开讲历代词
42位词坛名家，64首历代词精粹
自敦煌曲子词始，经唐、宋、元、明、清，千年词国无尽风华尽收
理论严谨 抒情真挚 文风典雅 注重审美体验
康震、杨雨重磅推荐！
【名家推荐】
康震（北京师范大学文学院教授、博士生导师，百家讲坛主讲人）：深入把握中国古典词之大脉络，重回千古名篇诞生现场。钟先生亲选注释、精辟赏析，方便读者一窥古典词之堂奥。
杨雨（中南大学教授、博士生导师，百家讲坛主讲人）：随钟振振教授走进优秀词人永恒的灵魂，古典文学爱好者必读的词学经典。
【内容简介】
在中国古代文学的阆苑里，词与唐诗争奇，与元曲斗妍，它远从《诗经》《楚辞》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送有机成分。直到今天，它仍陶冶着人们的情操，给人带来美的享受。《钟振振讲词》选取了42位词坛名家的64首词作，精校精编精题解注释，自敦煌曲子词始，经唐、宋、元、明、清，直至近代，解说了一千多年来词史各阶段的经典名篇，可谓千年词国无尽风华尽收。此外，钟振振教授还对所选作品进行了精彩赏析，文字晓畅易懂，文采斐然，是提高广大读者在古典诗词方面的鉴赏能力的必备佳品。
【精彩试读】
自 序
长江流月去无声。不知不觉，笔者在长江之滨的南京从事词学研究与普及工作，已经四十三个年头了。说来也有趣，词学与我似乎有着某种神秘的因缘。
我的名字是我的太公，也就是我母亲的祖父，给取下的。语出《诗·周南·麟之趾》“振振公子”。汉毛亨《传》：“振振，信厚也。”（“信厚”，犹今言“忠厚老实”。“老实”是“无用”的别名。一笑。）汉郑玄《笺》：“‘振’音‘真’。”可知“振振”二字当读平声。可是人们都以为它出自成语“振振有词”，故称呼笔者时误作去声读。名字这玩意儿，所有权虽然是你的，使用权却多半归别人，一如现今人家新装修的公寓里备来给客人换脚的拖鞋。既然如此，我也只好从俗从众，默认“振振有词”之读音与释义了。
1963 年，南京外国语学校初建，笔者有幸成了它的第一届学生，时年十三岁。那所学校创办的目的，原是为外交部培养后备人才的。而从事外交工作，须得能言善辩。因此，名取“振振有词”之义，倒也上上大吉。殊不料 ，1966 年开始的“史无前例”，最终断送了我的“外交官”前程。1968 年，我怀揣一纸初中文凭，离开南京城，下乡插队务农。十年后，以同等学力越七级（高中三年、大学本科四年）成为共和国的第一届硕士研究生，就读于南京师范学院（今南京师范大学）中文系古代文学专业。硕士毕业，工作三年，又回母校攻读博士学位。从硕士到博士，都师从当代词学大师唐圭璋教授，专攻词学。1988 年毕业留校，教学之余，亦主要从事词学研究。至此，我才恍然大悟：原来“振振有词”之“词”，并非“行人辞令”之“辞”，乃是“诗词”之“词”。造化弄人不自知，冥冥之中，命运和我开了这么个谑而不虐的大玩笑！
恩师唐圭璋先生，整整比笔者年长五十岁。老人与我，从名分上来说是师生，从辈分上来说却是祖孙。因为老人与先外祖施肖丞先生，既是同乡、同辈、同事，更是朋友。先外祖治小学，出章（太炎）黄（季刚）之门，曾任南京师范学院中文系古汉语教研室主任，十年浩劫中被迫害致死。他博学多才，善诗词书画，藏书颇丰。笔者自幼寄养在外祖父膝下，受其熏陶，十余岁时便喜爱诗词，常从外祖父的书架上乱抽各种诗词读本翻看（其中就有唐先生笺注的《宋词三百首》等），许多名篇熟读成诵，还无师自通地开始了诗词创作。这一文学爱好，直到青年时期在农村种田，也没有中辍。总而言之，笔者是从爱读词、作词而走上词学研究之路的。其所以后来报考唐先生的硕士生和博士生，执着于词学，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，固已先兆于垂髫之年，绝非偶然。
四十多年来，笔者有过一些学术方面的著述，也写了不少诗词赏析的文章。前者是给从事学术研究的同行们看的，后者则是为中等以上文化水平的古典文学爱好者而作。比较起来，我对这后一类文字更为偏爱，因为它们的读者面要广大得多。中国古典文学的优秀篇章，是我们中华民族的宝贵遗产，也是世界文化殿堂里的珍奇展品，属于全人类。向尽可能多的人民大众介绍我们民族的这些文学瑰宝，是一项非常有意义的工作。我为自己能够从事这项工作而感到光荣，同时也为自己工作的数量和质量都不能尽如人意而感到惭愧。
收在这个集子里的唐五代宋元明清词凡四十二家六十四首的 五十八篇赏析文章，是笔者从自己历年来的此类写作成品中挑选出来的。结集印行前，又做了不同程度的斟酌、修改。所鉴赏的词作，除少量为人们所熟悉的名家名篇外，多是历来操选政者所不怎么注意的中小作家的佳制。其主要特点，一言以蔽之，曰“奇”：或题材奇异，或构思奇特，或笔法奇变，或措辞奇妙，还是很值得一读的。
乡前贤江宁陈匪石先生《宋词举》自叙曾言：“词之为物，‘深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，细者入无间’。虽应手之妙，难以辞逮；而先民有作，轨迹可寻。若境，若气，若笔，若意，若辞，视诗与文，同一科条。惟隐而难见，微而难知，曲而难状。向之词人，或惩夫雨粟鬼哭而不肯泄其秘，或鄙夫寻章摘句而不屑笔之书。否则驰恍忽之辞，若玄妙而莫测；摭肤浅之说，每浑沦而无纪。学者扪籥叩槃，莫窥奥窔，知句而不知遍，知遍而不知篇，不独游词、鄙词、淫词为金应珪所讥也。”此言非深知读词之甘苦者不能道。词，读懂读通其文字难；读出其好处来更难；读出其好处，且能为文将其好处说与他人，尤难；能为文将其好处说与他人，而其解说之文本身也很精彩，实在难乎其难。笔者是否读懂读通了所鉴赏之各篇词作的文字并读出了好处？赏析文章是否说出了它们的好处并说得很艺术？虽然我是力图这样去做的，却不敢自信。敬请读者诸君不吝赐教，匡我未逮。
若干年前，笔者写过一首关于说诗、读诗的《踏莎行》词（此调例用上去声韵，笔者改用入声韵，是新的尝试）：
和月分梅，带霜采菊。
一肩挑出深山谷。
说诗人是卖花人，
卖花声里幽香扑。
不拣怡红，不拈快绿。
斑斓五彩都收蓄。
读诗人是赏花人，
赏花莫厌通宵烛！
广义的“诗”，也包括“词”在内。此词用比兴手法表达了笔者对自己的期许，对知音的期待，总算可读，姑用之以为本文之结束。
敦煌曲子词
清光绪二十六年（1900），甘肃敦煌莫高窟石室中发现了大批古代写本书卷，其中杂抄着相当数量的曲子词。其写作时代，大约在八世纪至十世纪之间，亦即唐、五代时期。除极少数可考知作者姓名的文人创作主外，绝大多数是无主名的民间作品。原件大部分于光绪三十三至三十四年（1907—1908）被英国斯坦因（原籍匈牙利）、法国伯希和劫取，今藏伦敦、巴黎。近人王重民编有《敦煌曲子词集》。
定风波
攻书学剑能几何，争如沙塞骋偻㑩？手执绿沉枪似铁，明月，龙泉三尺斩新磨。
堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能康。四塞忽闻狼烟起，问儒士，谁人敢去定风波？
征服偻㑩未足多，儒士偻㑩转更加。三策张良非恶弱，谋略，汉兴楚灭本由他。
项羽翘据无路，酒后难消一曲歌。霸王虞姬皆自刎，当本，便知儒士定风波。
【注释】
攻书学剑：汉代司马相如“少时好读书，学击剑”，见《史记》本传。后遂以“书剑”为士子的特征。
争：怎。骋：逞。偻㑩：聪明伶俐、机灵能干。
绿沉枪：古代名枪。唐殷文圭《赠战将》诗：“绿沉枪利雪峰尖。”绿沉，深绿色。
龙泉：相传春秋时名匠欧冶子、干将作铁剑三枚，其一曰“龙渊”。见《越绝书》。后用为宝剑的泛称。唐时避高祖李渊讳，改称“龙泉”。斩新：崭新。
康：大。当时西北方音读作“科”。从任半塘先生说。
狼烟：即烽火。古烽火用狼粪为燃料，取其烟直而聚。
征服：原抄件作“征復”。窃以为当是“征夫”的音讹，不当改“征服”。功：任说当时西北方音读作“锅”。窃疑“未是功”是“未足多”（义即“不值得称赞”）之讹。“多”字的俗写与“功”字形近易混淆。《战国策·赵策二》载赵武灵王曰：“而循礼未足多也。”
转更加：转，反而。加，超过、在上。
三策：原抄件作“三尺”，任校改“三策”。按《礼记·玉藻》载古代士人束腰丝带长三尺。唐王勃《滕王阁序》：“三尺微命，一介书生。”“三尺”正与张良的儒士身份相符，可通，不必改。说见蒋礼鸿先生《〈敦煌曲子词集〉校议》。非恶弱：不差、不弱。
翘据：原抄件即如此。不辞，待考。
一曲歌：《史记·项羽本纪》载项羽被汉军围困在垓下，饮酒于帐中，对爱姬虞美人、骏马乌骓慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
《史记》《汉书》均无关于虞姬自刎的记载，其事当出自后世传说。
当本：原本。
这两首词的原抄件今藏巴黎。由于抄写者的文化水平不高，因此错讹甚多，几乎不可卒读。此处所录，是任半塘先生校理过的文字（见任著《敦煌歌辞总编》卷三）。
从文义来看，它们应是两个人的对唱。当我们司空见惯了文人词中占百分之九十九的独唱歌曲，再回过头来读一读这两首词，不禁会产生耳目一新的感觉：原来，民间词里还有这样一种生动活泼的艺术表现形式！
揣想当年演出时的情景，很可能是这样的：甲乙两人分别扮作文武二士，粉墨登场。“武士”斜眸白了“文士”一眼，露出鄙夷而不屑一顾的神态，挑衅地唱出了第一支曲子。他的唱词可真够尖刻的，一开头就把文士们所致力从事的学业贬了个一钱不值——“你们这些儒生，读几卷诗书，学两下剑术，能有什么大出息？”贬低他人，自然是为了抬高自己，故顺势带出第二句——“哪儿比得上俺们这些在边塞沙场上大显身手的武士啊！”接下去三句，进一步炫耀自己的勇武：“瞧，俺们武士手里握着铁一般坚实的长枪，宝剑磨得簇崭新，寒光闪闪，好似天上的明月，那才叫威风哩！”十六个字只写两件兵器，不着一语去描画人的形象，但武器精良如此，人物的剽悍更不待言了。这便是侧笔的妙用，比正面写人要来得精彩。上阕得意洋洋，风头出足，相形之下，“文士”已显得寒酸、猥琐，黯淡无光；但“武士”似乎还觉得不够尽兴，下阕又加倍跌宕，换头处再次折回去用直笔贬抑儒生：“往昔立下战功的军人们才值得羡慕，别瞎吹什么儒士的德行和能耐了。”末三句更变本加厉，改用诘问的口吻：“听说眼下四方边塞都燃起了烽火，请问你们这班儒生，哪位有勇气去平息战乱？！”这一“军”“将”得极狠，盖上文云云，还不过是说文学不如武艺，本领高低，前途大小，见仁见智，无关宏旨，“文士”尽可笑而不答，以示自己的雅量；而一旦问题牵涉到敢不敢挺身而出，为国家戡乱，则事关儒士的人格和荣誉，非同小可，容不得装聋作哑了，势必予以回答。然而，这问题又实在不好回答。倘若硬充好汉，投笔从戎，以书生文弱之躯去冲锋陷阵，即无异于羊入虎口；如果自认怯懦，作龟缩之状，那么从此再也别想抬头见人——真是进有所不能，退有所不甘，进退两难。在观众看来，“文士”已被逼到了墙角，无路可遁了。演出至此已进入高潮，人们当饶有兴致地等着看那“文士”如何下台。这时，只见他不慌不忙，脱口唱出第二支曲子来。
“你们武士那点本事算不了什么，俺们儒士的能耐更在你们之上呢！”——反唇相讥，“文士”一甩手，也抛出两句大话。何以见得？自有历史为证：君不见汉高祖手下的头号谋士张良乎？那张良体弱多病，从不曾率军作战，但他“运筹策帷帐中，决胜千里外”（《史记·留侯世家》），楚汉相争，楚强汉弱，而终究汉兴楚灭，可全亏了张良的谋略！“文士”拉出这面大旗只轻轻一晃，便化解了“武士”其来势也汹汹的进攻招数。脚跟既已站稳，下阕就势反击：楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”（《史记·项羽本纪》载霸王《垓下歌》），武功不可谓不高吧？然而魔高一尺，道高一丈，在张良的谋略面前，他还不是四面楚歌、走投无路，落了个乌江自刎的下场？——弦外之音是：你们武士谁还狠得过楚霸王？什么绿沉枪、龙泉剑、“沙塞骋偻㑩”之类的话头快快收起，休要再提了，匹夫之勇，何足道哉！一段为人们所熟知的历史，正面的启示，反面的教训，都已说尽，最后便自然而然地遥应前篇，以直截回答“武士”的诘问作收：以古例今，从来就是儒士平息战乱！俺们书生最“善于”定风波，岂止“敢去”而已？那“文士”成竹在胸，辩口捷给，眼见得这场“舌战”是他赢了。如若曲子词也援杂剧之例，须用小字注出演员临场时规定的表情和动作的话，此处必定是以“‘武士’垂头语塞科”而告结束。
从这两首词的创作倾向来看，作者当是下层社会的一位士子。创作动机也很明显，大抵当时的社会风气重武轻文，词人的自尊心受到了刺激和伤害，因而借歌伶之口一吐愤愤不平之气，到娱乐场上去谋取精神胜利。关于它们的写作年代，任半塘先生《敦煌曲初探》推断为唐玄宗开元、天宝之间（713—755），虽然没有直接的证据，但看其中充满着为国靖边戡乱以建功立业的自信心，格调豪健爽朗，确实是有些“盛唐气象”的。
平心而论，安邦定国自须文武并重，相辅相成，二士持论都不免失之于偏颇；然而“武士”既自负沙场野战之劳在先，“文士”又何妨转而标榜一下帷幄运筹的重要，以“过正”来“矫枉”呢？词中喜剧式的争执气氛，活脱脱表现出“文”“武”二士好强斗胜的个性，质朴可爱，并从一个特定的侧面反映了我们民族那种奋发向上的进取精神。
尽管这两首词的笔触还显得稚拙，但它们的艺术构思却是很精巧的。玉蕴璞中，连城之价并不因表面的粗糙而遂掩没。
媒体资料撰写：唐婧
钟振振
南京师范大学文学院教授丶博士生导师
兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授
清华大学访问教授
中国韵文学会名誉会长（原会长）
全球汉诗总会副会长
中华诗词学会顾问（原副会长）
央视《中国诗词大会》《中华好诗词》学术总顾问
国家图书馆文津讲坛特聘教授
自序
敦煌曲子词
定风波（攻书学剑能几何）
南歌子（斜隐竹帘立）
唐宋词
唐宋词总论
李白：忆秦娥（箫声咽）
白居易：忆江南词三首·其一（江南好）
刘禹锡：潇湘神（湘水流）
皇甫松：梦江南（兰烬落）
薛昭蕴：浣溪沙（倾国倾城恨有余）
谒金门（春满院）
李珣：巫山一段云（古庙依青嶂）
欧阳炯：江城子（晚日金陵岸草平）
范仲淹：剔银灯·与欧阳公席上分题（昨夜因看蜀志）
晏殊：破阵子（燕子来时新社）
刘潜：水调歌头（落日塞垣路）
王安石：浪淘沙令（伊吕两衰翁）
桂枝香（登临送目）
王观：卜算子•送鲍浩然之浙东（水是眼波横）
贺铸：鹧鸪天•半死桐（重过阊门万事非）
古捣练子五首（夜捣衣等）
踏莎行•惜余春（急雨收春）
踏莎行•芳心苦（杨柳回塘）
天 香•伴云来（烟络横林）
好女儿•国门东（车马匆匆）
木兰花•梦相亲（清琴再鼓求凰弄）
点绛唇（一幅霜绡）
减字浣溪沙（闲把琵琶旧谱寻）
天门谣（牛渚天门险）
朱敦儒：鹧鸪天•西都作（我是清都山水郎）
康与之：菩萨蛮令•金陵怀古（龙蟠虎踞金陵郡）
袁去华：水调歌头•定王台（雄跨洞庭野）
曹冠：念奴娇（蜀川三峡）
王质：八声甘州•读诸葛武侯传（过隆中）
京镗：水调歌头（百堞龟城北）
杨冠卿：卜算子•秋晚集杜句吊贾傅（苍生喘未苏）
辛弃疾：踏莎行•赋稼轩集经句（进退存亡）
最高楼（吾衰矣）
卜算子•漫 兴（千古李将军）
西江月•夜行黄沙道中（明月别枝惊鹊）
沁园春•灵山齐庵赋时筑偃湖未成（叠嶂西驰）
程珌：沁园春•读《史记》有感（试课阳坡）
刘克庄：木兰花慢•渔父词（海滨蓑笠叟）
摸鱼儿•海 棠（甚春来、冷烟凄雨）
赵以夫：扬州慢（十里春风）
哀长吉：水调歌头•贺新娶（紫陌风光好）
吴文英：夜合花•自鹤江入京泊葑门外有感（柳暝河桥）
陈人杰：沁园春•问杜鹃（为问杜鹃）
曹邍：玲珑四犯•被召赋荼䕷（一架幽芳）
刘辰翁：永遇乐（璧月初晴）
王清惠：满江红（太液芙蓉）
金元明清词总论
刘秉忠：洞仙歌（仓陈五斗）
魏初：鹧鸪天•室人降日以此奉寄（去岁今辰却到家）
宋褧：菩萨蛮•丹阳道中（西风落日丹阳道）
谢应芳：南楼令（生死隔年期）
林鸿：念奴娇（钟情太甚）
郑满：满江红•送友致仕（归去来兮）
边贡：蝶恋花•留别吴白楼（亭外潮生人欲去）
韩洽：潇湘逢故人慢•拟王和甫（园亭晴敞）
彭孙贻：满江红（次文山和王昭仪韵）
陆宏定：望湘人（记归程过半）
